【阅读美文·分享心情·感悟人生·www.fanwendaquan.com】
当前位置: 首页 > 美文 > 短篇美文 > 正文

葬礼(杂文随笔)

作者:网络混混 来源:范文大全收集 时间:2016-12-28 阅读:227

葬礼(叙事杂文)

人之一生,不管贫富贵贱,人生都只是一段旅程。其最终的归宿,|都命归黄泉、入土乃安。

我国地大物博,人口众多。民族各异,风俗也因地制宜,每个地方的葬礼都有其地方特色。国家三令五申推行火葬,但在农村及偏乡僻壤,依然传承着老一辈流传下来的土葬。

我的家乡自古至今,都延续着这一地方特色。

今年端午节前夕,我正好在家时,一位堂伯母去世了。老人家一生慈仁善孝,享年八十八岁。依照惯例,我的职责是先生,即上礼收奠金写挽联。但有几位老伯父又给我加了一个头衔:总管!因为以前做这些事的人都已年老,数来数去,我们这代就数我最适合了——能说会写善于分配及调理。

我推脱不了,便一并应了。说实话,我以前是极怕丧事的,因为我平日都怕走夜路,怕鬼。这鬼故事听多了,乡下路旁的坟墓又多,自己又爱想象,越想象越毛骨悚然,黑暗处一切都惊魂。以往结伴从事夜间活动时,我都走在中间的。

但随着年纪增长,阅历渐丰,近几年也着实参加几场葬礼,我都做的先生。

我走马上任,即刻调兵遣将。

第一步是更衣,因为人死后,身体留有余温时还是柔软的,这时必须更换上早已备齐的寿衣。否则等身体冷却了,便似木头般的僵尸,根本无法弯曲。我按排她的儿媳和女儿换寿衣的步骤和方法,以及梳头戴冠后,就吩咐人抬牙床进去,将死者放置在牙床内。

凡事都讲个规矩,牙床是棺材里面的内椁。有子有孙的老人去世后,由儿子和女婿一共三人分别托住头部、腰身及双足平抬起放入牙床。这时由于尸休已僵硬,便如抬根木头一般无法弯屈了(电影上的死者都不逼真,身体都不僵硬)。

放入牙床后,在死者头下置放草纸,再把其生前的衣服放在周围塞紧,便其抬动时不至于松动。最后用盏子装上茶油,再投入一截红头绳点上火,便是常明灯。然后抬出去放置在厅堂上首右侧。

把这事安置妥当后,马上分配人采买各种物事,再分人去请道场法师。

我们这儿的丧事,来帮忙的人是不需要付工资的,只是供吃供喝,会抽烟的可以自己每天向总管要一包烟。抬棺的一般定于十二人,个别也有十六人的。他们负责挖墓穴和抬棺木入葬,其余事情都不参与,是极单纯的。

死者的儿孙按照乡规到各家请人,把人叫出屋外后向其跪下,谁都不可推辞。因为谁都会有这么一天,彼此相帮才能成事。

除去抬棺的(俗称推重),还有香烛师丶造钱师、花圈手等,这些人都得尽快按排好。

寻龙点穴是重中之重,因为好的穴位能庇护后人,造福子孙。

风水先生是本家先生,当地有名的萧老先生。我和先生一起去采穴,选址很快,确定在龙神湾坤山亥向。龙神湾自古以来就是土葬的好穴地,到处都是新坟旧墟。

中午时分,道场法师和推重的各种人员都已到位。立刻起坛做法事,挖穴的把工具准备妥当后,一起开饭。

饭后各司其职,我开始上礼。

丧事也上礼,但礼簿是另一种黄色的上面印有“奠”字的礼簿。死者的亲友和乡邻都会来祭奠,以前都会带草纸来,后来都改为礼金了。由东家再买草纸由造钱师造成纸线再烧化。

先生是个累活,要记礼还得收钱,还得支付一切进出帐目。

法事开始了,锣鼓声呐呐声悠远,念咒声哭泣声悲凉。说也奇怪,大概是自身爱好锣鼓的缘故罢!我竟觉得哀乐也特别好听。那位鼓手双手挥舞,点击鼓的各种声位传神而流畅,清脆而悦耳。灯锣丶大小钹和铜锣随着鼓的节奏彼此呼应,实在是一种绝美的交响乐。而呐呐手也是大师级别,随锣铜相应相和。法师们一边击打锣鼓一边口诵经文,别有一种伤悲的韵味。

法事做了一天半,第二

天傍晚时入棺,推重人员把棺材放在道场经幕之后、厅堂神台之前,再请两位推重人员把牙床抬入棺材入殓封棺。

入棺是有讲究的,死者的鼻子为中线要不偏不移,称为分中。据说如偏向左边则护佑长子,而偏向右边则护佑幺子。以前常因分中不中而导制兄弟反目妯娌失和,后来分中时都得让亲人在旁看着。

我作为总管自也在场指挥,第一次目睹死人的样子,脸色苍白如纸,骨骼突出而双眼深陷,眼腈周围形我两个大黑圈,使苍白的脸色呈倒三角形,极为骇人。我当晚回去时一路都害怕,老想着这一幕,挥之不去。

分中后,从死者身下抽出先前放置的白布,扯成长长的小条,便是亲友送葬时系在腰间的孝带。

晚上十二点后,开始烧冥钱。用竹篓装满打出印记的纸钱在屋外的大坪焚烧,道场声中,祭奠的人们全部围着大火跪拜。这个过程一般都需三四个小时,跪的人十分辛苦。如果碰上下雨天更是辛苦而狼狈。

烧完冥钱时已是凌晨三点,大家各自回家休息,因尸体入棺后不必守夜。

次日早饭后,葬礼开始了。道场用的器皿和桌櫈收起后,推重人员用稻草编的粗绳把棺棺吊起托出屋外,放在摆好的长櫈上。法师左手抓着大红的公鸡,右手高举菜刀高呼咒语,然后顺势就着棺木剁下鸡头,将鸡血溅在贴在棺材前头的封符上。

这时推重的人一起上前,把抬扛放在棺材上头用粗绳扎紧,顺势按下后嵌在棺材两侧的凹部,再在抬杠之间紧绳穿插小的抬扛。这样大杠四人,小杠四人,前后便各有四人抬棺,另外的四人则做个帮衬呼下口号。一声“哦呵呵!”八人一齐发力抬起,前有哭丧人,后有道法师,浩浩荡荡拥向坟地。

中途还有一场法事,叫游材。即把棺材放在较宽敞的路上,摆台再做路祭。祭毕,花圈先行,棺木随后,而送葬的人则可解散,只亲人才会送到坟地,再随手折一条绿树枝后奔跑回去,在刚刚贴上红纸的厅堂上净手、梳头和喝一小口酒。

墓穴放两根细竹杠,棺木放下后,顺竹杠推入穴内,再彻上红砖。家属再择日请泥水师傅装饰坟面,安上碑石,葬礼便成了。

相关标签: 杂文精选